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咸阳秦原中医农业研究院
地址：咸阳市秦都区世纪大道世纪星城3#4#楼1单元19层2号
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中医农业的基本观念
（一）生命至重的“三本”观
1.以人为本：中国自古就有以人为本的思想。中医农业始终把人的健康放在首位。
2.以农为本：“农为治本，食乃民天。”农业自古以来对于民生和国家管理都是重中之重。
3.以食为本：民以食为天。“不知食宜者，不足以存生”。
（二）顺天应时的天人相应观
人是一个有机的整体，人和自然界是一个有机的整体，人和社会也具有统一性。人处于天地气交之中，人的健康和天地自然环境息息相关。现代农业随着科技水平的提升，与自然节奏相统一的自然生态农业是是“天人合一”的境界。道法自然、尊重自然、顺应自然、保护自然, 改造自然，是全面建设社会主义现代化国家和发展中医农业的基本要求。
（三）纲举目张的阴阳平衡观
阴阳平衡观贯穿于中医学理论体系的各个层面，指导着整个中医学理论研究和医疗实践，既是中医学理论体系所必需的核心观念与基本指导思想，同时也是中医学与中国传统文化相互交融影响的纽带。阴阳学说认为阴阳是天地万物的总纲，天在上，无形主动，地在下，有形主静，天阳地阴相交后万物产生，阴阳构成了一个整体，万物皆为同一整体。
中医理论认为，人是一个整体，由若干组织、器官所组成，各个组织、器官都有着各自不同的功能，各器官处于一种相互支持又相互制约的动态平衡之中，因此我们当以联系的、发展的、全面的观点去认识自然和生命。阴阳平衡是生命活力的根本，是人体健康的基本标志。动植的种养虽繁杂，但从阴阳着手，亦能化繁为简，补其不足，损其有余，方能促其健壮。
（四）生克制化的五行系统观
五行学说是古代哲学思想，是以木、火、土、金、水五种物质特性及“相生”“相克”规律来认识、解释和探索世界规律的世界观和方法论。在自然界中，五行生克制化规律也随处可见。
有观点认为，植物的茎杆为木，尖顶为火，叶片为土，花果为金，蒂根为水。按五行相生的规律，茎杆藏汁液可以济尖顶，这就是木生火；尖顶的阳热可以温育出叶片，这就是火生土；叶片透过运化功能产生精微可以促花成果，这就是土生金；花果之精下行有助于生根，这就是金生水；植物根所藏的精微之气，上布可以壮杆，这就是水生木。植物体内之间既有相互滋生的关系，也有相互制约的条件，并以此来维持机体的稳定和平衡。制约即为相克的关系，木克土，就是用茎杆的条达来疏泻叶片土的壅滞；土克水，就是用叶片所运化的糖粘汁液，来防根水的过度泛滥；水克火，就是用根水的滋润上行，来平和制约尖顶的狂躁；火克金，就是用尖顶的温熙（旺长）来促花果之气的宣发，制约花果的过度泽润光洁；金克木，就是用花果肃气的倾诉下降来抑制茎杆之气的生发。
分析植物生长环境各类事物之间的相互关系，也可运用五行生克乘侮等变化规律来说明。各种植物间的这种相生相克的关系是极其复杂的，研究它们的关系及其奥秘，对于发展农业生产，提高农作物的产量，从而获得丰收是很有意义的。
我国普遍运用的熟制种植（间作、套种、混种、复种）以及立体种养等都是利用各物种间的相生相克关系建立的合理的群体结构。同时也有利用相生相克的原理，有效控制病虫草害等。
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